حل درس صفات اولي الالباب في مادة التربية الدينية الاسلامية للصف الثامن من الفصل الدراسي الاول وفق المناهج السورية حيت يحتوي حل الدرس علي 4 صفحات.
يمكنك متابعة مزيد من دروس التربية الدينية الاسلامية من قسم مادة التربية الدينية الاسلامية للصف الثامن
مادة القراءة للصّف الثّامن
الدّرس الأوّل: أولو الألباب
حل الأسئلة:-
س1:- لماذا يأمر الله -تعالى- عباده بالتّأمّل في خلق السّماوات والأرض، وتعاقب اللّيل والنّهار؟
ج1:- لِما فيهم من علامات وأدلّة واضحة على قدرة الله -تعالى- الخالق المُبدع لهذا الكون.
*******
س2:- من الّذين تتجلّى لهم عظمة خلق السّماوات والأرض، وتعاقب اللّيل والنّهار، وما بهما من إحكام وإبداع؟ ولماذا؟
ج2:- هم أصحاب العقول، لأنّهم ينظرون إلى الكون من طريق التّفكير والاستدلال.
*******
س3:- بِمَ وصف الله -تعالى- عباده المؤمنين أصحاب العقول؟
ج3:- وصفهم بأنّهم: يذكرون الله بألسنتهم وقلوبهم في جميع الأحوال قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم. ويتفكّرون في خلق السّماوات والأرض، وما فيهما من عجائب وغرائب.
********
س4:- ما المراد بقوله تعالى: {يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم}؟
ج4:- أي يذكرون الله في جميع الأحوال وفي جميع الأوقات.
**********
س5:- ما الدّعاء الّذي تردد في الآيات الكريمة على ألسنة أولي الألباب؟
ج5:- ربّنا ما أبدعت هذا الخلق عبثاً من غير حكمة. ربّنا احفظنا من النّار ولا تخزنا يوم القيامة.
وإنّهم عندما سمعوا الرّسول محمّد -صلّى الله عليه وسلّم- يُنادي للإيمان، آمنوا برسالته الّتي تدعو إلى وحدانيّة الله فصدّقوه واتّبعوه.
وقد دعوا الله بأنْ يغفر لهم ذنوبهم، ويسترهم ويرحمهم ويُلحقهم بالصّالحين ويُدخلهم الجنّة.
*********
س6:- لماذا تكرّر في لبآيات الكريمة النّداء بالاسم الجليل (ربّنا) خمس مرّات؟
ج6:- للتّأكيد على أنّ الله ربّهم الواحد الّذي لا شريك له، وهو الخالق الّذي نتوجّه له بالسّمع والطّاعة والعبادة.
********
س7:-{ ما وعدتنا على رُسلك} ما الكلمة المحذوفة في هذه الجملة؟
ج7:- هي الجنّة لمن آمن واستقام.
*******
س8:- عيّن من الآيات الكريمة مُقابل كلّ كلمة من الكلمات الآتية:
السّماوات، اللّيل، قعوداً، أنثى
ج8:- السّماوات=الأرض، اللّيل =النّهار، قعوداً=قياماً، أنثى=ذكر
*******
س9:- اشرح الألفاظ التّالية:
باطلاً، سبحانك، فقنا، أخزيته، الأبرار.
باطلاً: عبثاً من دون حكمة.
سبحانك: تنزيه الله من السّوء. أي كأنّه قال: أبرئ الله من السّوء.
فقنا: احمنا واحفظنا.
أخويته: أذللته وأهنته.
الأبرار: المُستمسكون بالشّريعة.
********
س10:- {ربّنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تُخزنا يوم القيامة} في هذا القول الكريم فعلاً دُعاء عيّنهما. وبيّن الفرق بينهما.
ج10:- الدّعاء: ربّنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة.
الفعلان هما (آتنا) في صيغة الأمر، لا (تخزنا) في صيغة النّهي.
******
ثانياً- {فاستجاب لهم ربّهم أنّي لا أضيع عمل عاملٍ منكم من ذكرٍ أو أنثى بعضكم من بعض .....}
بِمَ وعدهم الله -تعالى- من تتحدث عنهم الآية الكريمة السّابقة؟
ج:- وعدهم بأنّه لا يًبطل عمل الخير سواء كان من ذكر أو أنثى، ويغفر ذنوبهم ويرحمهم، ويدخلهم الجنّة.
********
{بعضكم من بعض} ماذا تفهم من هذه الجملة القرآنيّة؟
ج:-أي: أنّ الذّكر مممن الأنثى، والأنثى من الذّكر فهم من أصل واحد (آدم وحوّاء).
********
بِمَ وصف الله -تعالى- {جنّات}؟
ج:-بأنّها جنّات النّعيم تجري من تحتها الأنهار
*******
عيّن الأفعال المبنيّة للمجهول الّتي وردت في الآية الكريمة.
ج:- الأفعال المبنية للمجهول هي: أُخرِجوا، أُذُوا، قُتِلُوا، أُدخِلَ، أُكفِّر.
*********
{لأُكفِّرن عنهم سيّئاتهم} اشرح هذه الجملة القرآنية.
ج:- لأمحونّ ذنوبهم بمغفرتي ورحمتي.
********
{والله عنده حسن الثّواب} ما المراد بـ {حسن الثّواب}؟
ج:- أحسن الثّواب وهو الجنّة.
**********
اعرب الكلمات الآتية في سياق الآية الكريمة
ربّهم - عامل - جنّات.
ربّهم: ربُّ: فاعل مرفوع بالضّمّة الظّاهرة ومضاف والهاء مضاف إليه في محل جرّ.
عامل: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
جنّات: مفعول به منصوب بالكسرة؛ لأنّه جمع مؤنث سالماً.
**********
الواجب س1 - س7 - س8.
